• Che cos'è l'idealismo?
• Tipi di correnti idealistiche
• Caratteristiche dell'idealismo
• Esempi di idealismo
• Rappresentanti dell'idealismo

Spieghiamo cos'è l'idealismo e i tipi di correnti idealistiche. Inoltre, le sue caratteristiche, alcuni esempi e rappresentanti.

L'idealismo ha motivato i pensatori a diffidare della percezione dei propri sensi.

Che cos'è l'idealismo?

L'idealismo è un insieme di correnti filosofiche che si oppone al materialismo. Afferma che per comprendere il realtà Non basta l'oggetto stesso che viene percepito dai sensi ma occorre tener conto delle idee, dei soggetti pensanti e delle proprie pensiero.

L'idealismo ebbe una grande influenza sul pensiero filosofico in tutto il storia. Ha motivato i pensatori a diffidare del percezione dei tuoi sensi per espandere la tua capacità di comprendere la realtà.

Tipi di correnti idealistiche

Platone sosteneva che le idee costituiscono un mondo soprasensibile al di fuori dell'essere.

Si distinguono cinque tipi di correnti idealistiche:

• idealismo platonico. Platone è stato uno dei primi filosofi a parlare di idealismo. Sosteneva che le idee costituiscono un mondo soprasensibile al di fuori dell'essere, cioè un mondo che è intuito intellettualmente e non solo attraverso i sensi. È attraverso l'intelletto e la ragione che si arriva a conoscere il mondo reale.
• idealismo oggettivo. Per questa variante filosofica, le idee esistono da sole e possono essere scoperte solo attraverso l'esperienza. Alcuni rappresentanti dell'idealismo obbiettivo erano Platone, Leibniz, Hegel, Bolzano e Dilthey.
• idealismo soggettivo. Alcuni filosofi di questa corrente furono Cartesio, Berkeley, Kant e Fichte. Hanno sostenuto che le idee esistono nella mente del soggetto e non in un mondo esterno indipendente. Secondo questa corrente, le idee dipendono dalla soggettività dell'essere che le percepisce.
• idealismo tedesco. Si sviluppò in Germania e i principali pensatori di questa corrente furono Kant, Fichte, Schelling e Hegel. Contempla che la vera essenza dell'oggetto esiste per l'attività soggettiva del pensiero, che lo riconosce come qualcosa di reale e non come qualcosa di astratto. Si caratterizzava per privilegiare il pensiero sulla sensazione, elevare il rapporto tra finito e infinito e ispirare una forza creatrice nell'uomo (anche i poeti furono influenzati dai filosofi di questa corrente).
• Idealismo trascendentale. Il filosofo Kant ne fu il principale rappresentante e sostenne che, per la conoscenza, è necessaria la presenza di due variabili:
  • Fenomeno. Manifestazione diretta dei sensi, cioè l'oggetto di a osservazione empirico.
  • Noumeno. È ciò che è pensato, che non corrisponde a una percezione dei sensi. Può essere conosciuto per mezzo del intuizione intellettuale.

Kant sostiene che la conoscenza è condizionata dai fenomeni, mentre i noumeni sono i limiti di ciò che può essere conosciuto. Le condizioni di ogni conoscenza sono date dal soggetto e tutti i fenomeni derivati ​​dalla sua percezione sono considerati come rappresentazioni della realtà. Le cose in sé non costituiscono il reale.

Caratteristiche dell'idealismo

Secondo l'idealismo, la realtà è conosciuta attraverso l'intelletto e l'esperienza.

• Richiede l'intelletto che gli permetta di formarsi una certa idea delle cose che percepisce attraverso i sensi.
• La ragione non si identifica con il finito o materiale ma raggiunge l'infinito, come la concezione dell'esistenza di Dio.
• Il modo per conoscere la realtà, cioè gli oggetti stessi, è attraverso l'intelletto e attraverso l'esperienza.
• Non si accontenta di ciò che i sensi apparentemente percepiscono ma è legato a una realtà superiore della coscienza dell'essere.

Esempi di idealismo

Descriviamo in dettaglio i principali esempi che riflettono parte della filosofia idealista:

• Diritti umani. Un'idea universale nata in Francia viene assimilata dai sopravvissuti dirigenti del la seconda guerra mondiale.
• La rivoluzione francese. I suoi locali di Libertà, uguaglianza e diritti umani, si basano su concetti di idealismo sociale e politico.
• Don Chisciotte della Mancia. È caratterizzato da a carattere che ha sognato e si è perso nel suo mondo di idee.
• "Penso quindi sono." È la frase del filosofo René Descartes che meglio identifica la corrente idealista.
• "Sono veri filosofi, che si divertono a contemplare la verità." Questa frase di Platone allude al fatto che filosofia consiste nell'innalzarsi verso il verità o realtà.
• Le opere di Karl Marx. Sulla base delle sue idee, Marx spiega le caratteristiche e il funzionamento di una società ideale, in cui i mezzi di produzione appartengono al classe operaia.

Rappresentanti dell'idealismo

René Descartes cercava il metodo per raggiungere la conoscenza e la verità.

Tra i principali rappresentanti ci sono:

Platone. Filosofo greco (Atene, 427 - 347 a.C.). Socrate fu suo maestro e più tardi Aristotele suo discepolo. Era un pensatore di spicco il cui lavoro ha avuto una grande influenza sulla filosofia e sulle pratiche religiose occidentali. Nell'anno 387 a. Fondò l'Accademia, il primo istituto superiore di filosofia idealistica dell'antica Grecia. Alcuni dei contributi più importanti di Platone furono:

• La teoria delle idee È l'asse della filosofia platonica. Non è formulato come tale in nessuna delle sue opere, ma è stato affrontato da diversi aspetti nelle sue opere La Repubblica, Fedone e Fedro.
• La dialettica. Fa parte del logica cosa studia ragionamento probabile, ma non della dimostrazione. È legato all'arte di discutere, persuadere e ragionare su idee diverse.
• L'anamnesi. È un termine usato da Platone per riferirsi alla ricerca metodica del conoscenza. Ha a che fare con un ricordo dell'anima di un'esperienza che ha avuto in una precedente incarnazione.

René Cartesio. (La Haye in Touraine, 1596-1650). Chiamato anche Renatus Cartesius in latino, è stato un filosofo, matematico e fisico francese. Il contributo delle sue opere è considerato una rivoluzione nella scienza e nella filosofia moderna. Si differenziava dagli altri pensatori perché il suo scopo era conoscere la via o metodo per arrivare alla conoscenza e alla verità, mentre altri filosofi si basavano su correnti prestabilite che definivano ciò che è il mondo, l'anima, il essere umano, ecc., che condizionavano le idee che potevano realizzare. Cartesio espone il discorso del metodo attraverso quattro regole:

• Prova. Ammetti una cosa come vera solo se è conosciuta chiaramente e non solleva dubbi. Ciò contraddice il principio di identità di Aristotele, dove la ragione è sufficiente per rendere concreta un'idea.
• Analisi. Separare le possibili difficoltà o incognite per pensarci su fino a raggiungere le loro componenti finali.
• Sintesi. Ordina i tuoi pensieri in base al grado di complessità.
• Enumerazione. Rivedere più di una volta e accuratamente ogni istanza del metodologia per assicurarsi che nulla venga omesso.

Attraverso il dubbio metodico, Cartesio mette in discussione ogni conoscenza e cerca di liberarsi da ogni tipo di pregiudizi. Non cerca di non credere in nulla, ma piuttosto si chiede se ci sono altre ragioni per mettere in discussione la conoscenza. Si chiama metodico perché non mette in dubbio ogni singola conoscenza, idea o credenzaAl contrario, mira ad analizzare le ragioni su cui è stata fondata un'idea per ritenerla valida e, in questo modo, tracciare la strada per trovare la verità.

Cartesio conclude che c'è qualcosa di cui non può dubitare e che è proprio la capacità di dubitare. “Saper dubitare è un modo di pensare. Quindi, se dubito, significa che esisto. Quella verità resiste a ogni dubbio, per quanto radicale possa essere, e il solo fatto di dubitare è la prova della sua verità". Arrivò così alla verità, da cui nasce il pensiero moderno: "Penso, dunque sono".

Emanuele Kant. (Königsberg, 1724-1804). Filosofo prussiano e figura di spicco del movimento culturale e intellettuale chiamato Illuminismo, Kant stabilisce che la problemi della filosofia è "sapere se la ragione è capace di conoscere". Ne deriva quindi la variante dell'idealismo chiamata "critica" o "idealismo trascendentale":
Kant considera l'uomo un essere autonomo che esprime la sua libertà attraverso la ragione e non conosce le cose in se stesse ma vede una proiezione di sé nella conoscenza delle cose. I concetti principali del suo lavoro sono:

• Idealismo trascendentale. Nel processo di conoscenza, l'esperienza di conoscere l'oggetto influenza la realtà e questa esperienza è condizionata dal tempo e dal luogo.
• L'essere umano al centro di universo. Il soggetto che sa, lo fa attivamente e modifica la realtà che sta conoscendo.
• Oltre l'essere. Ci sono condizioni universali e necessarie, prima dell'esperienza dell'essere.

Georg Wihelm Friedrich Hegel. (Stoccarda, 1770-1931). Filosofo tedesco che sosteneva che "l'assoluto" o idea, si manifesta in modo evolutivo secondo le norme del natura e dello spirito. Afferma che la conoscenza ha a struttura dialettica: da una parte il mondo esistente e, dall'altra, la necessità di superare i limiti del conosciuto.

Ogni cosa è ciò che è e lo diventa solo in relazione alle altre cose. Questa realtà dialettica è costantemente processi di trasformazione e cambiamento. Concepisce una totalità dove ogni cosa diventa ciò che è come somma di tutti i momenti, superando la vaghezza dell'astrazione. Non c'è differenza tra essere e pensare o tra soggetto e oggetto: tutto si dissolve nella totalità. Processo di conoscenza dialettica:

• La conoscenza consiste nel rapporto soggetto-oggetto e, a sua volta, ognuno nega o si contraddice, il che impone un processo di trasformazione che porta all'uguaglianza tra di loro.
• Il processo di trasformazione per superare la differenza tra oggetto e soggetto tende a ridurre l'uno all'altro. Solo nell'identità è possibile raggiungere la conoscenza totale e assoluta.
• In riduzione a identità si raggiunge la conoscenza dialettica reale assoluta che avviene la dissoluzione dell'oggetto nel soggetto.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Lipsia, 1646-1716). Era un dotto filosofo tedesco che conosceva a fondo matematica, logica, teologia sì politica. Il suo lavoro dà importanti contributi al metafisica, epistemologia, logica e filosofia del religione. Leibniz cerca di unire la religione con scienza, spiega le disgrazie dell'uomo sulla base di verità della volontà divina. Questa dottrina è associata all'insegnamento religioso sull'onnipotenza di Dio.

Secondo Leibniz, universo È composto da sostanze spirituali indipendenti che sono le anime, che Leibniz chiamava "monadi": elementi costitutivi di tutte le cose del vita. Questo è il contributo più significativo alla metafisica ed è una soluzione ai problemi dell'interazione tra mente e corpo. Inoltre, evidenzia l'identità dell'essere e demolisce la mancanza di individualizzazione. Leibniz si distingue per uno sguardo ottimale sull'universo, che considera il meglio che Dio avrebbe potuto creare. Ai suoi tempi fu ridicolizzato più volte per aver sostenuto questa idea.