- Che cos'è la convenzione?
- Il convenzionalismo in filosofia
- Il convenzionalismo in linguistica
- Convenzioni sociali
- Convenzionalismo e naturalismo
Spieghiamo cos'è il convenzionalismo in filosofia e linguistica. Inoltre, le convenzioni sociali e cos'è il naturalismo.
Che cos'è la convenzione?
La convenzionalità è il credenza, atteggiamento o procedura che consideri veri o validi solo i principi, usi, tradizioni sì regole convenzioni che regolano il comportamento umano, cioè quelle che derivano da una convenzione: da una sorta di accordo implicito o esplicito di a gruppo sociale determinato.
Detto in termini più semplici, il convenzionalismo implica il predominio del stabilito, di ciò che è accettato in un modo o nell'altro dall'accordo sociale, più o meno equivalente al formale o all'istituito.
Questo termine può essere applicato a diverse aree del conoscenza, come la filosofia, il linguistica, il Giusto, tra l'altro, conservando più o meno lo stesso significato.
Ad esempio, nel campo del diritto, la convenzione stabilisce che istituzioni legale di a Comunità devono contenere convenzioni sociali chiare su cui basare le regole che promulgano.
Così, la convenzione lo rende molto chiaro all'insieme popolazione quali saranno le circostanze in cui Condizione eserciterà la sua capacità di coercizione. Questa teoria è stata fortemente difesa dal professore americano Ronald Dworkin (1931-2003).
Il convenzionalismo in filosofia
Nel regno della filosofia, il convenzionalismo è una forma di pensiero secondo cui tutte le teorie e i concetti scientifici non sono realmente un riflesso delle leggi che governano il mondo oggettivo (cioè il realtà).
Cioè, ritiene che il conoscenza scientifica È il risultato di un accordo o di una convenzione tra gli specialisti incaricati di predisporre il discorso scienziato, sulla base delle sue nozioni di comfort e semplicità.
In questo senso, il convenzionalismo è una delle forme di idealismo soggettivo, cioè la negazione dell'oggettività della conoscenza formale di un soggetto. Il fondatore di questo modo di pensare fu il francese Henri Poincaré (1854-1912), che fu anche un importante cultista della matematica, fisico e filosofia di scienza.
La scuola dei convenzionalisti, a differenza dei razionalisti, ha dato ai concetti un posto privilegiato nell'ordine del pensiero, al di sopra dell'esperienza sensoriale del mondo. Ritenevano che le condizioni che modellano il mondo fossero prima di tutto umane.
Ciò implica che tutto ciò che è osservabile dipende direttamente da un quadro concettuale interiorizzato, antecedente anche all'esperienza delle cose. In altre parole, prima di sperimentare il mondo, abbiamo necessariamente già una categoria (una convenzione) che lo descrive e che modella la nostra esperienza di ciò che è.
Il convenzionalismo in linguistica
Nel campo di studio di linguaggio, si parla di convenzionalismo per riferirsi ad una corrente del filosofia del linguaggio, che difende la autonomia del significante rispetto al significato, cioè la sua arbitrarietà.
In parole più semplici, ciò significa che la relazione che lega l'insieme di suoni che è una parola (diciamo: "albero") e l'oggetto che questa parola designa (l'albero vero, che è nel quadrato) è totalmente artificiale, rispondendo ad una convenzione e non ad alcun tipo di relazione naturale o spontanea.
In questo senso, da quando il famoso linguista svizzero Ferdinand de Saussure (1857-1913) pubblicò il suo Corso di Linguistica GeneraleAnche la linguistica che ne deriva, di tipo strutturalista, è considerata convenzionalista.
Convenzioni sociali
L'insieme delle norme è noto come convenzioni sociali, protocolli o comportamenti che compongono il decoro, il etichetta e i buoni costumi, specialmente quelli derivati da morale borghesia che divenne la norma dopo il Rivoluzione industriale.
Molte di esse, come quelle tipiche dell'epoca vittoriana in Inghilterra, erano paradossalmente il risultato della copia di convenzioni di altri nazioni, invenzioni e immaginazioni, che però servivano a produrre tutta una serie di concezioni ideologiche e della "vita virtuosa", controllando e talvolta censurando i comportamenti considerati immodesti o baraccopoli.
Convenzionalismo e naturalismo
Nel campo della linguistica, e più specificamente della filosofia del linguaggio, esistono due posizioni contrarie sull'origine del linguaggio e delle sue forme:
- Convenzionalismo. Come abbiamo visto prima, presuppone che le parole provengano dall'atto creativo umano, cioè che siano convenzionali, artificiali e che il segno linguistico è, fondamentalmente, arbitrario. Qualcosa che si potrebbe riassumere dicendo che il linguaggio è una convenzione.
- Naturalismo. Egli sostiene che il linguaggio è sorto come altre caratteristiche della natura di esseri viventi. Per loro il linguaggio ai suoi inizi era vero, giusto e chiaro, e con il passare degli anni e l'uso di Umani lo avremmo degradato o allontanato dalla sua essenza. Questa posizione è tipica dell'antichità classica, soprattutto ellenica, poiché coincide con i presupposti di base del religione dell'antica Grecia. Cratilo (fine V secolo aC) fu uno dei suoi più grandi difensori.