- Cos'è la Torà?
- Origine della Torà
- I cinque libri della Torah
- Differenze tra la Torah e il Talmud
- La Torah e la Bibbia
- La Mishnah
Spieghiamo cos'è la Torah e come differisce dal Talmud nella religione ebraica. Inoltre, vi diciamo quali sono i libri che lo compongono.
Cos'è la Torà?
La Torà (in ebraico Torah o תּוֹרָה, cioè “insegnamento”, “dottrina” o “teoria”) è il libro sacro e fondamentale della religione Ebraico, che contiene le leggi fondanti e le storie del popolo e dell'identità ebraica. Il suo contenuto è equivalente ai primi cinque libri della Bibbia, conosciuti nel cristianesimo Che cosa Pentateuco e nel Islam Che cosa At-Tawrat.
Il contenuto della Torah è, per il ebraismo, l'insieme delle istruzioni, delle informative e comandamenti consegnato da Dio (Yahweh) al popolo di Israele, motivo per cui contiene la legge sacra a cui aderiscono i praticanti ortodossi. La Torah può essere trovata nel hejal da ogni sinagoga ebraica, trascritta manualmente su una serie di pergamene accuratamente arrotolate, che si dispiegano su due rulli di legno.
Secondo la tradizione religiosa, la Torah fu scritta dal profeta Mosè sul monte Sinai, guidato dall'ispirazione divina. Poiché la sua composizione, quindi, è stata dettata da Dio punto per punto e parola per parola, la religione ha una visione offuscata della sua traduzione o alterazione.
È per tutto questo che gli studiosi della Torah trascorrono anni nell'apprendimento della lingua tradizionale in cui è scritta e solo loro possono fare una meticolosa trascrizione per fondare una sinagoga o fare dono a giovani famiglie ebree.
La Torah è un libro di usi non solo rituali, ma anche ornamentale e simbolico, e non va confuso con altri libri ebraici di grande importanza per il culto religioso, come il Talmud, il Tanakh o la Mishnah.
Origine della Torà
La religione ebraica sostiene che la Torah sia stata dettata da Dio al profeta Mosè durante il suo soggiorno sul monte Sinai (a volte nel secondo millennio aC), ma che anche così è molto più antica, poiché servì a Dio come modello per la creazione di l'universo.
Invece, studiosi laici della Torah sostengono che sia stata scritta tra il V e il VI secolo aEV. C., anche se è possibile che la sua composizione sia avvenuta in tempi e luoghi diversi, e che il testo che conosciamo oggi sia il risultato di vari processi di editing e riscrittura per mano di autori diversi.
Tuttavia, non c'è consenso specializzato sull'argomento: alcuni studiosi suppongono che sia stato composto nell'antica Babilonia, o nel periodo persiano (539-333 a.C.) della storia ebraica, o addirittura nel periodo ellenistico (333- 164 a.C.) o il periodo Asmoneo (140-37 aC).
Altre ipotesi propongono che si tratti davvero di una compilazione storica, frutto di diversi autori e periodi della storia del popolo ebraico, e indicano come prova i papiri di Elefantina (trovati all'inizio del XX secolo): un insieme di primi scritti di una setta ebraica politeista che esisteva alla fine del V secolo a.C. c.
I cinque libri della Torah
La Torah è composta dai primi cinque libri dell'Antico Testamento biblico, cioè i cinque libri di Mosè, che sono: Genesi (in ebraico berretto o בְּרֵאשִׁית), Esodo (Shemot o שְׁמוֹת), Levitico (Vayikra o וַיִּקְרָא), Numeri (bar medio o בְּמִדְבַּר) e Deuteronomio (Devarim o דְּבָרִים).
- Genesi. Il suo nome in ebraico significa "In principio", poiché narra la creazione del mondo e il umanità, così come l'apparizione del primo profeta dell'antichità, Abramo, i cui discendenti furono scelti da Dio per formare la tribù d'Israele, il favorito del creatore. Attraverso quattro "movimenti" letterari viene narrata anche la storia di Giacobbe, poi quella del figlio Giuseppe, e culmina con la presenza degli israeliani in Egitto, dove vissero in condizioni di schiavitù.
- Esodo. Il suo nome in ebraico significa "Nomi" e contiene la storia del popolo israelita che lascia l'Egitto per la Terra Promessa di Canaan sotto la guida del profeta Mosè. In questo capitolo il popolo d'Israele prende coscienza della propria unità etnica e identitaria, ea prova di ciò riceve da Dio le sacre leggi dalle quali sarà guidato. Quindi il capitolo contiene anche il dettaglio delle sue preghiere, inni e leggi.
- Levitico. Il suo nome in ebraico significa "Chiamò", poiché la maggior parte delle sue sezioni contengono le leggi, le istruzioni e gli ordini espliciti che Dio ha dettato a Mosè per insegnare agli israeliti. Questo è un libro fondamentale nella descrizione del riti e le procedure religiose ebraiche, il cui nome non ebraico allude ai leviti, sacerdoti ebrei che sono i principali protagonisti del capitolo attraverso riti, offerte ed espiazioni.
- Numeri. Il suo nome in ebraico significa "Nel deserto" e descrive i luoghi di residenza degli israeliti nel deserto del Negev, nonché il censimento dettagliato dei capi delle tribù, degli uomini ribelli, dei capi di bestiame massacrati e molti altri dettagli Riferimenti logistici e storici ai giovani d'Israele. Questo capitolo culmina con gli ebrei che attraversano il fiume Giordano nella Terra Promessa di Canaan.
- Deuteronomio. Il suo nome in ebraico significa "queste sono le parole", ma questo titolo cambiò sostanzialmente nelle traduzioni greche del Pentateuco, diventando deuteros nomos (“Seconda Legge”), poiché contiene le nuove leggi che Mosè impartì al popolo d'Israele (in opposizione alla “prima legge” del monte Sinai). Questo capitolo ripercorre il discorso che Mosè fece agli ebrei prima di entrare nella Terra Promessa, dove spiega le leggi che devono governare il nascente regno d'Israele: leggi per la guerraleggi matrimoniali, leggi morali e logistica e leggi sull'approvvigionamento di cibo. Infine, Deuteronomio narra la fine della vita di Mosè e il passaggio della guida a Giosuè.
Differenze tra la Torah e il Talmud
Sebbene entrambi siano testi religiosi e fondamentali del popolo ebraico, la Torah e il Talmud sono opere molto diverse nel loro carattere e composizione. La prima contiene, fondamentalmente, il racconto della creazione del identità Ebraico: l'esodo dall'Egitto e la fuga dalla schiavitù, l'elaborazione di leggi religiose, sociali e politiche e l'arrivo nella Terra Promessa di Canaan.
D'altra parte, il Talmud è un testo di origine rabbinica, che funge da codice civile e religioso, dove leggi e leggi vengono discusse e dettagliate. tradizioni ebrei, attraverso parabole, leggende e detti. Pertanto, è un testo successivi e complementari ai principi enunciati nella Torah e sviluppati nel resto del Tanach (il resto dell'Antico Testamento, in termini cristiani).
Sia la Torah che il Talmud sono intesi dalla religione ebraica come trascrizioni fedeli dell'antica cultura orale del popolo d'Israele. Ma a differenza della Torah, che si presume sia stata dettata da Dio al profeta Mosè, la scrittura del Talmud è attribuita ad antichi studiosi rabbinici.
Furono questi studiosi a ricevere dal rabbino Yehuda Hanasí (Giuda I), alla fine del II secolo d.C. C. o inizio del III d. C., una trascrizione della Torah (l Mishnah) allo scopo di essere svelato e salvato dalla distruzione del secondo Tempio di Gerusalemme. Pertanto, ci sono due grandi edizioni storiche di questo libro: quella di Gerusalemme (dal IV secolo circa) e quella di Babilonia (dal V secolo circa).
La Torah e la Bibbia
La Torah e la Bibbia concordano in una certa misura nella loro rivisitazione delle storie fondanti del popolo israelita, ma non sono testi del tutto equivalenti. La Torah corrisponde solo ai primi cinque libri della Bibbia cristiana, cioè al cosiddetto Pentateuco dell'Antico Testamento. Ciò significa che la Bibbia contiene le narrazioni della Torah, ma l'intera Bibbia non è contenuta in quest'ultima.
La Mishnah
La Mishnah o Mishnah (in ebraico מִשְׁנָה, "ripetizione") è la prima grande raccolta delle tradizioni, delle leggi e delle storie fondamentali del popolo ebraico, che sono state tramandate oralmente di generazione in generazione. Questa prima opera scritta è alla base della letteratura rabbinica ed è attribuita al rabbino Yehuda Hanasí (135-219), nato 80 anni dopo la distruzione del secondo Tempio di Gerusalemme, che avrebbe compilato tutto questo materiale tradizionale per preservarlo. e diffonderlo tra gli studiosi rabbinici.
La Mishnah è scritta principalmente in ebraico mishnaico, con alcune parti in aramaico, e contiene sei ordini (sedarim) con da sette a dodici trattati (maschtot), suddiviso in capitoli e paragrafi. Queste sei sezioni sono:
- Zeraim. Riferendosi ai comandamenti religiosi in materia di preghiere e cibo, in conformità con la legge ebraica in materia, l'Halajá.
- Moed. Riferendosi a festività ebraiche, digiuni e Shabbat.
- Nashim. Riferito ai dettagli della vita coniugale e del diritto di famiglia.
- Nezikin. Facendo riferimento alle leggi ebraiche sul diritto civile, penale Y commercio, cioè circa il commercio, beni privati e fornitura di giustizia.
- Kodashim.Riferendosi al Tempio di Gerusalemme e ai riti che in esso devono svolgersi, come sacrifici di animali, servizio sacerdotale e macellazione del bestiame secondo il metodo ebraico (kashrut).
- Tohorot. Facendo riferimento ai precetti della purificazione corporale (Niddah), distinguendo tra comportamenti ed elementi puri e impuri.