vanità

2022

Spieghiamo cos'è la vanità secondo la filosofia, la religione e perché è peccato. Inoltre, il suo rapporto con l'orgoglio e l'arroganza.

La vanità è una delle forme di orgoglio.

Che cos'è la vanità?

Quando parliamo di vanità, ci riferiamo a una delle forme di superbia o arroganza, cioè all'eccessiva credenza che un individuo ha in sé, il proprio abilità o, soprattutto, il suo aspetto fisico o l'attrazione che esercita sugli altri.

Secondo la Reale Accademia Spagnola, è un sinonimo a partire dal arroganza, presunzione (essere presuntuoso) e presunzione (essere presuntuoso), al tempo stesso come “qualità di vano” o “vana rappresentazione, illusione o finzione di fantasia”. Questi ultimi due sensi sono più strettamente legati all'origine della parola vanità, che risale alla voce latina vanitas ("Frode", "apparenza ingannevole") derivato da vanus ("Vuoto", "vuoto" o "vanitoso").

Quindi, in linea di principio, la vanità ha a che fare con la valutazione dell'apparenza, del superficiale e dell'effimero, cioè delle cose che, secondo la tradizione filosofica occidentale, sono le meno importanti.

Già nel antichità fu avvertito dei pericoli di questa tendenza: il giovane Narciso, nel mitologia grecaEra incapace di amare nessuno perché ossessionato dalla propria immagine. Dopo aver guardato con meraviglia il riflesso dell'acqua, si sporse così tanto verso se stesso che perse l'equilibrio e morì annegato.

Allo stesso modo, il filosofo greco Aristotele (385 - 323 a.C.) descrisse i vanitosi come stolti e ignoranti, che "si adornano di vestiti, vesti e simili, e desiderano che la loro fortuna sia nota a tutti, e parlano di lei credendo che loro sarà onorato "in lei" Etica Nicomachea.

Dal canto suo, la religione cristiana lo considera un peccato, derivato dall'orgoglio (quest'ultimo peccato cardinale o peccato capitale), simile all'arroganza. Infatti, in molte traduzioni bibliche e teologiche si usa la vanità al posto dell'arroganza, sebbene in questo senso siano praticamente la stessa cosa.

Per i cristiani questo era uno dei peccati peggiori possibili. L'asceta e pensatore cristiano Evagrio Ponticus (345-399 d.C.) lo incluse nel suo elenco delle "otto tentazioni" che portarono a essere umano all'inferno, affermando che "la vanità ha corrotto tutto ciò che ha toccato".

Da questo elenco fu poi ridotto a sette e ribattezzato "peccati capitali" o "peccati mortali" da papa Gregorio Magno (c. 540-604). Secondo quest'ultimo, "la vanità è l'inizio di tutti i peccati".

Vanità, orgoglio e arroganza

Questi tre termini, in senso generale, possono essere usati come sinonimi: hanno tutti a che fare con un apprezzamento eccessivo della propria persona, con l'idea che uno è al di sopra degli altri o che uno vale più degli altri. Questa idea è contraria a quasi tutte le tradizioni filosofiche e religiose del umanità, in modo che sia disapprovato praticamente in tutto culture.

Ma ci sono sfumature tra loro che devono essere chiarite. In generale, quando si parla di vanità, si tratta di un difetto della personalità e con un tratto chiaramente negativo, ma allo stesso tempo è principalmente legato all'aspetto fisico, all'attrattiva verso gli altri o al narcisismo. Il vanitoso è solitamente rappresentato davanti allo specchio, innamorato di se stesso.

D'altra parte, l'orgoglio e l'arroganza sono più difficili da distinguere. Sempre con connotazioni negative, l'orgoglio si riferisce alle persone che credono di essere superiori agli altri e sperano che siano gli altri a cedere e scendere a compromessi. Un altro tratto, spesso attribuito anche agli orgogliosi, è che non si scusano, non si "abbassano" al livello degli altri e preferiscono perseverare nell'errore piuttosto che ammettere di essere capaci di sbagliare.

Tuttavia, l'orgoglio ha anche un significato positivo: quella sensazione di soddisfazione fornita da un lavoro ben fatto, o dal membro della famiglia che ha successo e di cui condividiamo la gioia. Visto così, l'orgoglio prende le distanze dall'arroganza e diventa un sentimento quasi opposto, quasi umile: gioia perché le cose alla fine sono andate bene, perché a noi, come a chiunque altro, potevano andare male.

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