Spieghiamo cosa è qualcosa di ortodosso, l'origine del termine e vari significati.Inoltre, cosa sono l'ortodossia religiosa ed economica?
Cos'è qualcosa di ortodosso?
Il termine ortodosso è ampiamente utilizzato in diversi ambiti del sapere, sempre con lo stesso significato generale: ciò che segue ciò che è stabilito, che aderisce al regole o chi gioca secondo regole dato, e quindi è considerato "corretto". L'insieme delle norme a cui aderisce l'ortodosso, o l'insieme delle opinioni o dei punti di vista considerati “corretti”, allo stesso tempo, è noto come ortodossia.
La parola ortodosso viene dal greco, ed è il risultato dell'unione delle voci orto ("Corretto", come in ortografia) Sì doxa ("opinione"). In questo modo, qualcuno di ortodosso diventerebbe qualcuno che professa la "giusta opinione".
In effetti, questa parola fu usata per la prima volta nella storia nel IV secolo d.C. C., dai quattro Padri greci della Chiesa, per distinguere coloro che seguirono il dottrina centrale cristiana, e quegli altri ("eterodossi") che hanno sollevato o aderito a diverse interpretazioni e versioni ("eretiche") del culto cristiano.
Naturalmente, questo non significa che "ortodosso" sia sinonimo di "corretto" o "buono", ma piuttosto di "tradizionale". Un pensiero ortodosso, ad esempio, è quello che parte da ciò che è già stabilito, che rispetta ciò che è dato in anticipo: può essere innovativo, ma lo fa sempre in relazione a ciò che è stato precedentemente accettato, senza tralasciare.
In questo si differenzia dall'eterodosso, che sarebbe il contrario: quello che rifiuta il prestabilito e propone nuove prospettive o nuove strade.
Questo termine è ampiamente usato nei campi di politica, il religione e il economia, ambiti del sapere in cui, appunto, esistono molti punti di vista contrastanti e molte dottrine che aspirano alla verità.
Ortodossia religiosa
In campo religioso, sono conosciuti come ortodossi a coloro religioni o pendii di una religione che aderiscono al tradizioni vecchio e rifiutare le versioni più moderne o reinterpretazioni del culto, preferendo attenersi alla tradizione religiosa "originale".
Quindi, è comune parlare di giudaismo Ortodossi, ad esempio, per chiamare le varianti più conservatrici e rigorose della religione e della cultura ebraica, che aderiscono il più possibile alle antiche ingiunzioni, arrivando persino a rifiutare i vantaggi della vita moderna.
Si parla anche di cristianesimo Ortodossa, anche se in questo caso per riferirsi alla Chiesa Cristiana Orientale, cioè alla Chiesa Cattolica Apostolica Ortodossa, una variante del cristianesimo che si separò definitivamente dal cattolicesimo occidentale durante lo Scisma Est-Ovest del 16 luglio 1054, evento che segnò un grande cambiamento nella configurazione politica, sociale e religiosa del mondo cristiano.
Questa chiesa si considera erede ininterrotta del culto professato da Gesù di Nazareth nell'antichità, e conta tra i 225 e i 300 milioni di fedeli nel mondo, principalmente nell'Europa orientale e negli ex territori dell'Impero bizantino, essendo quindi solo uno dei 14 o 15 Chiese ortodosse orientali, che non riconoscono altra autorità religiosa se non la propria.
Ortodossia economica
Da parte sua, in economia l'ortodossia (detta anche "economia tradizionale") è intesa come il modo tradizionale di insegnare l'economia, che risponde ai precetti microeconomico della Scuola Neoclassica e le proposte macroeconomico di John Maynard Keynes (1883-1946), in quella che è nota come Sintesi neoclassica.
Si differenzia dall'economia eterodossa, che persegue approcci diversi al fatto economico, nei modi stessi di intendere la materia e nella filosofia di base che professano.
Pertanto, l'economia ortodossa intende l'economia come una scienza esatta, le cui regole possono essere comprese, misurate e formulate, scommettendo sulla razionalizzazione dei comportamenti delle persone per raggiungere un Bilancia (razionalità-individualismo-equilibrio).
Invece, l'economia eterodossa pensa all'economia come a Scienze sociali, i cui attori presentano un comportamento soggettivo e imprevedibile, e che merita di essere compreso dal storia (istituzioni-storia-struttura sociale).